Валаамский архипелаг
В северной части Ладожского озера на расстоянии 20 км от материковой части, находится группа островов состоящая из 50 островов расположившихся на площади более 36 км2 . Самым крупным островом в архипелаге является остров Валаам, раскинувшись на площади 28 км2 протяженностью в ширину 7,8 км и в длину более 9 км. Система озер сформировалась более 150 миллионов лет назад, и состоит из полнокристаллических мелкозернистых вулканических пород по своему составу близких к базальту. Самая высокая точка, Валаамского архипелага находится на высоте 52 метра над уровнем озера. Климат на острове значительно мягче чем на материковой части, зимой средняя температуру -8 0 С, летом +170 С. На острове солнечных дней значительно больше чем на материковой части. На островх в большинстве своем произростают хвойные деревьями, из лиственных деревьев встречаются дуб, ясень, вяз, тополь, кедровая сосна монахами привезена с материка и прекрасно прижилась. произрастает более 480 видов растений, в лесах живут лоси, зайцы, белки, лисы, более 200 видов птиц наполняют своими трелями лесные чащи. На острове Валаам находятся два озера общей площадью более 100 гектара, соединенные между собой и сновной частью озера искусственными каналами. На скалистых берегах Валаамского архипелага можно увидеть ладожскую нерпу, близ островов водятся , лосось, валаамский сиг, палия.
Достоверная история Валаама начинается только с начала XIV века. Более ранние летописи были уничтожены в различные времена шведами, неоднократно захватывавшие остров и грабившие монашеские монастыри Абсолютно точно известно что Валаамский монастырь было образован в 1407 году иноком Савватием.
Валаамский архипелаг отошел к России после Северной войны, результатом которой было взятие Выборга.
С 1917 по 1940 годы острова принадлежали Финляндии.
Начиная с 1979 года на островах был создан музей-заповедник, а в 1992 году архипелаг признан природно-ландшафтной зоной, на территории которого был организован церковный археологический музей, учредителем которого являлась Русская православная церковь. Трудами монашеской братии, территория острова Валаам, его природа, сохранились в первозданном виде, лесные чащи превратились в культурные леса, с аккуратными дорожкам, садами, плодовыми деревьями. Привлечение огромных спонсорских государственных и частных денежных пожертвований дало толчок к развитию и совершенствованию архитектурного церковного комплекса.
Свято-Владимировский скит
В настоящее время точной даты, основания монастыря не установлено. Существуют несколько преданий с упоминаниями монастыре. В одной говорится что Андрей Первозванный еще в I веке пройдя через всю Россию, до Ладожского озера, на одном из его островов, взойдя на гору водрузил на ней крест, обозначив место для монастыря. По другой версии в IX веке жители Греции Сергий и Герман добрались до острова Валаам и организовали там обитель. Есть еще одна версия, по которой в жизнеописании Авраама Ростовского , упоминается о посещении им острова Валаам еще в X веке
Первым официальным документом о Валаамском монастыре, датирующимся XVI веком, является описание житие Савватия Соловетского, согласно которому основание монастыря произошло в 1407 году. В период своего расцвета XV-XVI веков Спасо-Преображенский монастырь процветал, и насчитывал более 600 человек, благодаря труду которых монастырь отстраивался и расширялся, строились новые кельи и скиты, в которых монахи творили свои молитвы. Шведы постоянно претендовали на территории России, нападали и на Валаамский монастырь, однако мужеством манахов его долгое время удавалось отстаивать, пока в XVII веке острова не отошли к территории Швеции. Монастырь был окончательно разорен и уничтожен.
Восстановление монастыря началось только после Северной войны, результатом которой стало присоединение этой территории к России. По указанию Петра I было начато строительство Успенского собора. Однако изначально построенный из дерева храм сгорел и уже по указанию Екатерины, на этом месте началось новое возрождение храма. В 1774 году был возведен собор Преображения Господня и рядом с ним поднялись две церкви. Никольская и Успенская. Начиная с 1781 года строительство продолжалось уже из камня и в 1805 году было закончено строительство храма во имя Петра и Павла, в южной части монастыря Особого расцвета монастырь приобрел начиная с 1839 года при игумене Дамаскине Находясь в власти в течении 42 лет он сумел построить многие задания по проектам известных Петербургских архитекторов, которые и по настоящее время являются памятниками архитектуры. В советские годы монастырь в меньшей степени подвергался гонениям. Однако после войны с Финляндией и присоединения территории к России, монастырь оставила большая часть монахов и переехала на финляндскую территорию. В 1940году в стенах монастыря было организовано морское училище, В 1950 году помещения отданы под дом инвалидов. Только с 1970 года монастырь стал работать как музей заповедник и принимать экскурсионные группы.
В 1980 году здания монастыря были переданы в правление Ленинградской иепархии. В настоящее время все здания монастыря восстановлены, при монастыре открыта гостиница работают хдебопекарня, молочная ферма и рыбный завод. На территории монастыря проживают 217 монахов.
Главными святынями монастыря являются мощи Сергия и Германа, икона божьей матери написанная 1878 году
На территории монастыря проводятся богослужения в храмах:
- Надвратный храм святых Петра и Павла:
- Спасо – Преображенский собор:
- Храм в честь валаамской иконы Божьей Матери:
- Храм во имя Живоначальной Троицы:
- Храм преподобных Сергия и Германа:
- Храм равноапостольных Кирилла и Мифодия:
- Храм Успения Божьей Матери.
Каждый год монастырь посещают более 100 000 паломников. Добраться можно по на транспорте по воде из Санкт-Петербурга на ракете или теплоходе и из Сортавала, на ракете двумя рейсами в течении дня.
Свято-Владимирский скит
Место закладки Свято-Владимирского скита на Валааме было освящено Московским патриархом Алексием II в 2002 году, а строительство началось в 2006 году. В 2008 году архитектор Андрей Анимимов спроектировал иконостас в белокаменном исполнении с мозаичным оформлением, изготовленный и установленный в том же году. Роспись храма была закончена в 2011 году.
В создании скита нашли свое применение Новгородская и Псковская архитектура и элементами Московского зодчества. В 2009 годцу патриархом Кириллом был открыт музей имени патриарха Алексия II повествующий история монастыря с древних времен по настоящее время. На территории скита имеется библиотека, иконописная мастерская, резиденция патриарха, келейное здание для молитв монашеской братии.
Комплекс храмовых построек включает в себя :
- Храм святого князя Владимира - на первом этоже в центральой части
- Храм мученицы Людмилы Чешской- северное крыло храма, немного дальше располагается купель
- Храм всех святых – расположен в южном крыле.
Скит действующий и посещение его стен строго регламентировано. Все помещения и храмы подведены под одну крышу, Расположение комнат, храмов, молелен, и других помещений сделано так чтобы не мешать паломникам и не нарушать ритм жизни обитателей скита. Для паломников проложен маршрут сначала в музей, далее по лестнице внутри колокольни поднимаются в Свято-Владимирский храм и далее по другой лестнице покидают храм.
Воскресенский Скит
Существует легенда, что когда Андрей Первозванный, проповедуя христианство, добрался до Валаама, то воздвиг крест на горе, где в последствии была построена часовня. В 1901-1906 годах при правлении игумена Гавриила, архитектором В.И Баранкеевым был спроектирован и построен на холме у Большой Никоновской бухты, Воскресенский скит. Деньги на постройку скита дал игумену Гавриилу, паломник И.М.Сибиряков, в 1896 году поселившийся на острове для служения богу, в количестве 10 000 рублей. Все здания храмов выполнены из красного кирпича, производство и обжиг которого велось на территории острова, поэтому еще скит получил название «Красный». В июле 1906 года состоялось освящение верхнего храма Воскресения Христова, а в октябре 1906 года было освящен и нижний храм апостола Андрея Первозванного. До 1914 года в скиту проводились богослужения. была открыта начальная детская школа. При строительстве храмов скита были осуществлены принципы контрастности. Храм Воскресения Христова несет возвышенный, светлый и ликующий смысл , тогда как нижний исполнен в скорбном и печальном призванном к скорби и покаянию.
В верхнем храме Воскресения Христова на белых стенах, расположены иконы , в дальнем конце храма расположился резной двухъярусный иконостас отделанный изумрудами и ликами святых, являющейся главной достопримечательностью храма.
Нижний Храм Андрея Первозванного с невысокими потолками и в сумеречной темноте помещений которого, сделанных по образцу, храма Господня находящегося в Иерусалиме располагается алтарь в скромном убранстве, здесь размещена и часовня-склеп в которой хранится гроб Господень. Далее располагается святилище в котором находится каменистое ложе, на котором находилось тело Иисуса Христа, частица гроба привезенная со Иерусалимской земли, все это освещают семь лампад, одна из которых по преданию неугасимая.
В советские времена службы прекратились, в храме Воскресения Господня была организована танцплощадка, а в помещениях храме Андрея Первозванного разместилась прачечная
Восстанавливать скит началось только после 2000 года. В настоящее время на территории скита церковных служб не ведется. Сейчас здесь размещены помещения для паломников, трапезная и жилье для обслуживающего персонала.
Скит Всех Святых.
На территории Валаамского архипелага, на Скитском острове расположен Скит Всех Святых. В давние времена на этом месте располагалась келья преподобного Александра Свирского. Строительство каменного скита началось в 1789 и было закончено в1793 году, средства на строительство, были выделены купцом Ф.Ф.Набилковым. Организовал строительство, на начальном этапе игумен Назарий, а заканчивал его уже игумен Дамаскин. В 1846 году архитектор Горностаев спроектирован двухэтажный храм, взяв за основу древнерусский, немного византийского и романского стилей. Нижнюю церковь которого в 1849 году освятил во имя всех святых святитель Игнатий. Верхний храм во имя Небесных сил, был расписан в 1887 году, эти росписи сохранились по настоящее время. Сохранились и колокола отлитые в Санкт-Петербурге в 1860 году Михаилом Стуколкиным. Нижняя церковь, располагала к тихой молитве, тогда как верхняя несла торжество и силу. В скиту расположены восемь братских корпусов, в восточной его части построена часовня в честь страданий Господа, с выполненным из черного и красного гранита иконостасом.
К югу от церкви располагается высеченный еще в 1857 году колодец глубиной в 7 аршина или 3,5 метра. В восточной стороне расположился сад и огород для подсобного хозяйства. Жизнь в скиту подвержена строгому монастырскому уставу, только в непостные дни разрешено было употреблять молоко, На территорию скита женщины допускались только раз в год на праздник всех Святых.
В настоящее время строгая жизнь иноков в скиту восстановлена, в соответствии с уставом, на территории скита отсутствует электричество, Отреставрированы пять братских корпусов, проведены реставрационные работы в нижнем храме, восстановлена роспись верхнего храма. Вход на территорию скита паломников только по благословению отца игумена ,br>
Это самый большой скит на Валааме, расположен в 3-км от монастыря. К нему проложена дорога, мимо сосны возрастом более 400 лет и каменного креста установленного рядом с дорогой, по Владимирскому мосту через искусственный канал,
Ильинский скит
В 10 километрах от монастыря, на острове Лембос в переводе с карельского означает «Чертов», находится скит пророка Божия Илии жившего в IX веке до рождества Христова в Израиле во время царствования царя Ахаве. С юных лет Илии проповедовал Единого Бога. Илия поселился в пустыне и проводил свою жизнь в строгом посте. Христос только Илия и Моисея удостоил беседы во время своего Преображения на Фаворе.
Согласно сохранившимся записям, на острове уже в XVIII веке стояла часовня и здесь проживало 10 человек монахов, занимающихся разведением овец. В 1868 году игумен Дамаскин обратился к Новгородскому митрополиту с просьбой о помощи в строительстве на острове храма. В том же году просьба была удовлетворена и был построен и освящен деревянный храм во имя пророка Божия Илии. Рядом с храмом были построены две кельи из дерева в которых проживала монашеская братия.
В советские времена на территории острова работал рыбозавод, а на территории острова Лембос в корпусах и храме проживали рыбаки. В 1967 году все постройки в результате пожара по вине рыбаков, были уничтожены огнем.
Начиная с 2003 года началось возрождений Ильинского скита. В 2005 году по проекту архитектора В.С. Рахманова был построен самый большой деревянный храм на Валааме, с украшениями из незатейливой резьбы характерной для Русского севера. Возле храма было восстановлен колодец существовавший с начала XIX века.
Коневский скит
В восточной части Валаамского острова расположен скит, построенный и названный в честь Коневской иконы Божьей Матери. Расположился скит на скалистом мысу как раз между двух озер Игуменским и Мусраярви в месте где ранее, в 30-х годах IXX века, стояла деревянная отшельническая избушка, в которой жил монах отец Дамасский. Келья была разделена на четыре комнаты, в одной монах занимался рукоделием, в другой переписывал книги, в третьей он совершал молитвы, в четверной стоял сосновый гроб который служил постелью а крышка гроба служила ему одеялом. Прожил отец Дамасский здесь семь лет. В дальнейшем когда его назначили игуменом монастыря, он распорядился на месте своей прежней кельи поставить храм. Спроектированный архитектором ы Е.И. Карповым храм поставили на скалистом мысу. Самый небольшой одноглавый храм на Валаамском архипелаге, с двумя пристройками кельями. В советские времена в 1950 год строения Коневского скита были полностью разобраны и уничтожены.
В настоящее время храмовые постройки полностью восстановили, привели в порядок прилегающую территорию у озера. По берегу озера проведены туристические пешеходные маршруты
Никольский скит
Недалеко от монастырского залива, на Никольском острове Валаамского архипелага в 1853 году была построена каменная церковь во имя Николая Чудотворца. Для ведения строительных работ деньги выделил Николай Солодовников, проживавший в Санкт-Петербурге купец. Ранее на этом месте еще задолго до строительства храма, стояла часовня, с окнами на все стороны, и для многих служила как маяк. В 1956 году на острове началось строительство двухэтажного дома и кельи для обителей Никльского скита, а в 1865 году построена на втором этаже дома и освящена домовая церковь. 12 человек насельников Никитского скита, вели строгий уединенный образ жизни, в соответствии с монастырским уставом. разбили фруктовый сад и вели подсобное хозяйство, занимались рыболовством, неся таможенное послушание, досматривая всех кто прибыл чтобы не допустить провоза табака и спиртного
. В советское время на острове остался жить только один насельник –Милий. В годы Великой Отечественной войны, здесь располагался дом для инвалидов, связанных с нарушением рассудка.
В настоящее время скит отреставрировали. Стены храма расписаны красивыми фресками, приготовленные из смеси воска и масляных красок по основе сухой штукатурки стен. Росписи раскрывают этапы жизни святителя Николая. Рядом с храмом расположен келейный корпус. На небольшом мысе за холмом расположена пристань, в свое время здесь причаливали все корабли с паломниками, которых досматривали таможенные монахи. Сразу за пристанью поклонный, каменный крест к которому обращались все прибывшие с молитвой. В настоящее время остров соединен мостками с дорогой ведущей в монастырь, протяженностью 1,5 километра.
